В оккупированной Горловке 9-го июля отмечали день Тихвинской иконы Божией Матери, которую местная епархия с некоторых пор считает особо почитаемой для города. Был ли повод на самом деле?
ГОРЛОВКА|Кочегарка. О праздновании сообщили подконтрольные оккупационным властям ресурсы со ссылкой на Горловскую епархию.
Новости Донецкой области и всей Украины в Telegram
В сообщениях подчеркивается, что, согласно церковному преданию, именно этот образ якобы сыграл ключевую роль в судьбе города еще более ста лет тому назад. В епархии напомнили легенду, согласно которой в 1917-м году во время эпидемии холеры Богородица якобы явилась во сне местной жительнице и повелела провести крестный ход с Тихвинской иконой.
Как утверждается, горловчане не нашли сам образ и отправились за его списком в Полтаву. После того как икону привезли в город и состоялся упомянутый крестный ход с участием тысяч жителей, эпидемия, по этой версии, прекратилась. В дальнейшем образ якобы хранился в Николаевской церкви, был утрачен в годы антирелигиозной кампании во время правления коммунистов, а сегодня в Горловке почитается уже новый список иконы.
Читайте также: В “ДНР” заявили, что Горловскую епархию подчинили РПЦ
В то же время документальных подтверждений этой истории не существует, нет даже подтверждения самой эпидемии. Все сведения о “чудесном избавлении от холеры” основаны исключительно на церковном предании, которое передается внутри религиозной традиции.
С точки зрения исторических источников, эпидемиологии и архивных данных ситуация выглядит иначе. Тогда учет особо опасных инфекций, включая холеру, уже велся. По материалам земской медицины Бахмутского уезда, куда входила и Горловка, крупные вспышки холеры фиксировались в другие годы — в частности в конце XIX века, а также уже после так называемой гражданской войны, в 1920–1922 годах. А вот сведений о вспышке холеры именно в Горловке летом 1917-го года в доступных отчетах нет!
Читайте также: В оккупации в школах урезают уроки иностранных языков, зато вводят “духовно-нравственную культуру РФ”
Кроме того, события того года в регионе достаточно подробно описаны в хрониках и архивных материалах. Этот период характеризовался политическим кризисом, забастовками, продовольственными бунтами и общей нестабильностью. В случае реальной эпидемии холеры такие события, как правило, сопровождались бы как минимум карантинными мерами и нашли бы отражение в документах и прессе того времени, однако подобных упоминаний и в этом случае обнаружено не было.
Историки отмечают, что подобные сюжеты часто формируются как локальные религиозные предания. В условиях сложной санитарной обстановки начала XX века жители действительно могли сталкиваться с различными инфекционными заболеваниями, которые без точной диагностики воспринимались как холера. Если же после религиозных обрядов ситуация улучшалась — например, по естественным причинам — церковь закрепляла это в коллективной памяти как “чудесное избавление”, но задним числом…
Читайте также: В Горловке шахт и горняков нет, но для них передали “защиту” – икону
Таким образом, речь идет о почитаемой религиозной традиции и местном предании, а не о подтвержденном историческом факте, что важно учитывать при оценке подобных заявлений.
По материалам соцсетей Э.Котин для kochegarka.com.ua
Собранные в рубрике «Блогосфера» мнения могут не совпадать с позицией редакции. Такие материалы отражают исключительно точку зрения автора.
Читайте также: Священникам “ДНР” агрессор выделил деньги на “экраны добра”, чтобы учить жителей “не унывать”
